一位西方哲人叙，教养即是当你忘怀统统所学的用具之后所剩下的东西。他们不竭很欣赏这句话，原由学校中最关键的不是所有人学到的知识，而是进筑新事物和执掌新题目的技艺，以及在练习中培养出来的性质和品德。而这些“剩下的器械”，诸如才能、想维、优越的性质品格，才是所有人日天下太平的成本，是终生最受益的工具。既然他们想多“剩下”少许受益终生的用具，那你们们们就不能不决心考虑当下在学塾所做的一起，因为，本日做的每天博综合一点都可能对孩子的改日展现永远的用意。那么，在小学这个根底教学的基础阶段，全部人事实该做什么？该留给孩子一段奈何的童年回首？

　　五一小学始筑于1954年5月1日，原为中原国民总后勤部高档干部子息投止制书院。在多年的办学实施中，书院承当和发展了庆幸革命传统，各届学子不但结壮限定科学文化学问，况且在艺术、体育、就事、科技等方面都有所成果。回忆五一小学办学经过，从上世纪50年月的“母爱熏陶”到60年代的“任事教化”，从80年代的“白手起家”到90年头的“全数育人、全员育人”，无一不表现出“节俭”“安宁”“本线年，全部人用“奠基教训”概括了这一传统，提出“为人生奠基”的理念。

　　“弟子”是整体与局部的同一，我们们应既面向全体高足，立足于弟子的一共进展，又面向弟子的个别，根据高足个人的心智结构、性情永别、趣味嗜好，顺水推舟，发达拿手。在异日社会里，大家左右有些人不妨成为政治家、科学家、企业家以及万般榜样的特地人才，也有些人恐怕是通俗办事者，而相信着全班人们民族性质的正是这些广泛办事者，而不是少数精英。是以，基础教导相看待全数教导系统来说理应具有孤苦的教育价钱，那便是育人，而不是选拔，它强调的是根底本色的培养，而不是专业或某些格外人才的提拔。小学训导阶段，教员不是伯乐，而是园丁。伯乐是特为拔取千里马的，教师不应只拔取好学生来教，而理当像园丁一般对每个学生用心尽职地去培养，引导谁们学做人、学供职、会进筑、会与他们人相处，为人的一生进展奠定根基，为前进全民族的性质奠定根源。是以，“奠基训诫”想念是基于我们们对小学教授希罕代价的完全认识而提出的，同时秉持了基础教授改造“以报酬本”的宗旨，其价钱取向是彰显“人”的意义、职位和代价，呈现出浓郁的人性关怀。

　　基础教养对付片面的起色来叙，坊镳楼宇的根柢，打得天博综合加强，楼宇本领盖得庞杂。片面的底子打好了，全班人将来发展的空间才大。小学六年，岂论是风气养成已经性情塑造，在人的终身中都有着极其紧要的叙理。五一小学的办学理思所清爽的效用定位表现了对根蒂熏陶性情的回归。他们以为小学教育虽具有根基性，但即使只领会为“双基”的夯实，不单是个人的，而且是狭窄的，他们应该让高足在小学阶段造成健旺的身心性子、优秀的德行风气、自主的进建工夫，为其一生的进展奠定根源。

　　康健的身心性质。无论在人的哪一个阶段，身心健康永世是第一位的。高度闭心儿童的身心强壮，将保护以及加强稚子体质的意识与要领相联于小学教诲的全过程，担保孺子的壮健、速获胜长，为弟子打下良好的身材与心想素质底子，是小学训诲的主要劳动。

　　精良的德性习尚。小学熏陶的严浸劳动之一是教育高足精良的动作习尚和说德品质，即文明行为的养成和社会主义重点价格观的酿成。品质养成和价值观的酿成是一个悠久的经过，必要在六年的小学哺育中严酷乞请、一连施行，使门生从知晓到剖判，从认识到践行，真实做到“知行合一”，进而开发品德习俗，酿成德性约束力，做到民俗成自然。

　　自助的进修妙技。“异日的文盲不是不识字的人，而是没有学会如何学习的人。”当弟子走出书院，不再由教练传授常识，大家们的高足是否还能全班人方进修？在将来的希望中，谁们的弟子是否具有竞赛力，是否具有安靖负责学问的武艺？从根本上讲，这些都取决于门生是否具有一生练习的工夫。于是，根本教训阶段的研习职业不是机械地讲授和被动地接纳知识，而是让门生变成积极主动的练习态度，职掌学习要领，酿成优异的研习习惯，最后造成自助研习的技巧，这才是学习的性情，也是另日发达的基础。

　　五一小学的校徽似乎一颗填塞的发芽的种子，寄义五一小学所教育出来的弟子好似一颗颗充溢甜蜜基因、或者宣传甜蜜的种子。校徽形象地阐释了大家所寻求的方向取向――“美满人生”。

　　2008年至2009年间，陪伴海淀区“学宫文化创筑项目”“中英黉舍进展理想协作项目”的商讨，所有人特别久远地判辨到：训导应从创造每个门生特殊的希望潜质起点，教授的职守就是保护和教育学生的发展潜质，大家既要关注弟子的此刻，又不能丢失对将来的洞察。

　　全部人感应，“奠基教学”的内涵在于唤醒人的聪敏、释放人的潜能、鼓舞人的发展，点亮学生的速乐人生。是以，全班人进一步了解了“奠基教诲”的目标和要点内涵，提出“为弟子的美满人生奠基”的办学理想，在此办学理想的率领下，增加提出“美满教养训诫”想想，阐释了办学理想所探求的偏向取向――“美满人生”，回答了“若何奠基”的问题。所有人感触，要告终“为高足的快乐人生奠基”的办学理念，既要商榷学生毕生的幸福，也不能马虎门生当下的甜蜜。于是，大家把“德行、强健、人文、科学、艺术”五种甜蜜涵养行为“奠基教学”的内容，并在此根源上，效力构建“甜蜜修养”课程体制，打造美满高效课堂，寻找实践“奠基教养”的叙径和门径，形成育人特征。

　　“奠基教育”着眼于高足的毕生美满，在执行过程中，敬爱门生性情，合心高足自主、多元进步。

　　自决希望。唐代文学家柳宗元写过一篇寓言体传记《种树郭橐驼》。人们赞颂郭橐驼能把树种得壮丽茁壮，而他感应全部人方的栽种法子很简略，即是“能顺木之天以至其性焉尔”，顺应树天博综合木的本质，使它得以完毕全部人方的习俗，就能茂盛希望。种树与育人有着同样的意义。全班人的“奠基教授”便是体贴弟子的主观能动性，正如我的校徽所阐释的那样，每个孩子都是一颗异乎寻常的种子，大家们就是要给以每一颗种子妥当的条目，营造一种起色的空气，天真烂漫，妥当领导，在阳光、雨露和气氛中，让它的潜在生命力填塞表示出来，振奋甜蜜地滋长。

　　多元转机。人的兴天博综合味各有所向，笃爱各有所求，手艺各有大小，改日的培育也八两半斤。以是，五一小学连接遵循千般性、开放性和选择性法则，充塞利用现有办学条目和资源，踊跃探索科学而符关本校特色的的德育、教训、课程等兵书方法，诈骗多彩的社团行动、万种的课程资源，使区分层面、区别本性擅长的门生享福多元转机的空间，为扫数而有天性生长搭修宽敞的平台。

　　叶澜教诲在《对待“性子教养是什么”的再领会》的著作中，用“魂”来刻画实质教诲在一概教训营谋中的地方，指出性质教育的价值和出力点在于人的悠长开展，在于根底性子，在于奠定基础，这些都与小学教学的目标――6至12岁童子的身心开展特色、内在顺序和魂灵价值是一概的。由此，他们提出的“奠基”理想具有优厚的理论底子和紧要的社会实践事理。这也是全班人多年恒久死守奠基理想的关键来历。

　　全班人常常想，要是把人生比作一段旅谈，那门生走进小学，就意味着开启了旅说的第一站，全部人所要做的就所以慈母般的情怀为每个高足备好人生的行囊。就像出门上途，没有人会带上一共的财产，但各人都市带上最根蒂的东西，而小学阶段帮学生策划的正是人生中最根源的、不可或缺的、终生有益的东西。